彩繪之路 | 全台上櫃股票資訊網

細究陳穎派師傅學藝歷程，應可歸納為泉州彩繪傳成體系在台灣之分支，泉州彩繪...兒子陳文俊、陳敦仁也在同系所，分別擔任助理教授和講師，他們自小跟隨父親 ...

龍爿小港間「楊震辭全」

        細究陳穎派師傅學藝歷程，應可歸納為泉州彩繪傳成體系在台灣之分支，泉州彩繪體系在台灣的發展，就目前學術研究論述所得結論，中國泉州郭姓彩繪是家在清末時年，由福建泉州渡海來台，定居於鹿港地區 ，並在台灣地區繼續從事建築彩繪工藝相關工作，其家族在台第二代畫師，曾將建築彩繪技藝傳授於台灣本地人士，福建泉州建築彩繪特色自此在台灣落地生根。

        1960年代晚期以後，派司承作鹿港天后宮、武廟、忠義廟等廟宇彩繪時，與鹿港名家郭新林的同門師兄弟柯煥章（1901-1972）結緣，受到柯煥章畫風影響頗多。派司彩繪的寺廟，幾乎遍及全臺。其中最具代表的有：鹿港城隍廟、南投藍田書院、和美道東書院、大肚磺溪書院、彰化元清觀天公壇……。

柯煥章師傅作品

柯煥章師傅作品

          在郭家外姓弟子中，伸港柯煥章為學藝最精，且最富盛名之畫師，柯煥章在學成出師後為了不與郭家搶食鹿港地區建築彩繪工藝市場，主要承攬外地之工作，在工作人力不足之時，曾邀請當時同場競爭者，和美穎川堂彩繪師陳穎派師傅共同合作，在此機緣下，陳穎派師傅習得泉州彩繪特色。          陳穎派師傅師承體系並不明顯，也並非專門建築彩繪工藝師傅，在柯煥章師傅門下工作時，兩人並無正式師徒關係，但柯煥章師傅於工作之外，教導了陳穎派師傅泉州彩繪之技巧特色，陳穎派師傅也能盡心學習，並用於日後工作場合之中，在郭家後代與柯煥章師父後代，未能繼續從事建築彩繪工藝時，延續保存福建...